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El agua de Amalurra en los estudios de Dr. Masaru Emoto

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masaru emoto Amalurra

Dr. Masaru Emoto fue un investigador y autor japonés que dedicó gran parte de su vida a estudiar la apariencia de los cristales de agua y concluyo en sus estudios que esta forma dependería de si las palabras o pensamientos inducidos a la misma sean positivos o negativos. Escribió varios libros y en uno de ellos junto con otros tres autores: Goio Iturregui, Rasmus Gaupp-Berghausen y Alberto Pérez Roldán, utilizando las técnicas fotográficas y de interpretación espiritual analizó las bondades, virtudes y propiedades salutíferas de fuentes y manantiales de la Península Ibérica, fotografiando los cristales de sus aguas, los paisajes del entorno, narrando los encuentros, vivencias e impresiones en las idas y venidas al ir a recoger el agua. Para su estudio y libro “Las fuentes del Corazón” entre las distintas fuentes acudió al manantial de nuestra Comunidad Amalurra de Artzentales (Bizkaia).


Recibimos el premio honor Enkartur 2014

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Amalurra enkartur

El pasado 18 de diciembre, Koldo Artaraz, presidente de Enkartur (Asociación de turismo de Enkarterri), hace entrega del premio de honor 2014 al Hotel Amalurra de Artzentales, durante una emotiva Gala de Turismo que se celebró en Zalla, llena de talento local.

Hotel Amalurra

K.Arataraz indicó como el “…Hotel Amalurra apuesta por un turismo vinculado con el medio ambiente y la salud…”, y es que siempre hemos cuidado con mimo el entorno y cada detalle de nuestro Hotel y Restaurante para que nuestros clientes disfruten de un lugar en el que “…la naturaleza acaricia tu estancia y despierta tus sentidos…”.

Paula Maella representando al Hotel Amalurra recogió el premio en la gala. Aquí tenéis un muestra de evento.

Premio de Enkartur al Hotel Amalurra from Hotel Amalurra on Vimeo.

14 menús vegetarianos

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Libro recetas-eus

” Lapikoen Xarma” es el libro de cocina vegetariana publicado por Amalurra.

Un libro bilingüe, de 14 recetas  vegetarianas, menús fáciles de hacer, sanos, nutritivos y que se pueden degustar también en el restaurante de Amalurra.

La idea de recopilar estas recetas y realizar un libro de cocina surgió ante la repetida petición de numerosos clientes, la mayoría asiduos al restaurante, que solicitaban al equipo de cocina de Amalurra las recetas por escrito.

Así surge  “Lapikoen Xarma” “El duende de la Cocina” en traducción libre, apto para amantes de la buena mesa y el bien-estar.

On egin!

Libro recetas 1

La Sala de Encuentros Amalurra: Cómo superar obstáculos en tiempos de crisis.

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Sala de encuentros

El primer fin de semana de noviembre de 2014 hemos inaugurado, por fin, una nueva sala que hemos llamado sala de encuentros multicultural con aforo para más de 250 personas. Hasta hace menos de dos años era simplemente un deseo que se tornaba inalcanzable. No teníamos ni el dinero ni la disposición personal para afrontar y llevar adelante semejante empresa, sin embargo, y a pesar de no saber cómo, nos dispusimos a hacer realidad lo que entonces parecía una utopía. Irene, como siempre, yendo un poco más allá del momento presente, veía con gran ilusión un lugar para facilitar y celebrar el encuentro de personas de todo tipo, a través de conciertos, encuentros culturales, exposiciones, conferencias, recitales, seminarios, cursos de formación…pero la mayor parte de nosotros veíamos una empresa complicada.

Y fue, recordando cada uno de nosotros ese impulso primigenio, que nos hizo ya hace más de 20 años, reunirnos con el sueño de hacer una vida en comunidad para superar los retos de la misma conjuntamente, cómo nos dispusimos a emprender esta ardua tarea, que nos conectaba, por otro lado, con el hecho de que si habíamos sido capaces de hacerlo una vez sin contar con los recursos y herramientas personales con los que ahora contábamos, desde este espacio de comprensión e integración, a pesar de las adversidades, seríamos capaces de emprender este nuevo reto hasta su consecución.

Y así comenzamos, con la convicción de que ese impulso de encuentro y unidad nos permitiría encontrar las soluciones a los obstáculos que de seguro nos íbamos a ir encontrando y no solo como dificultades, si no, como etapas de resistencia que siempre anteceden a la consecución de un objetivo.

Y así fue como después de dos años y de un modo mucho más sencillo de lo que habíamos pensado, gracias tanto a las ayudas de carácter institucional, como de las numerosas manos de amigos y conocidos que nos han apoyado, llegó el día tan esperado.

La inauguración

Desde la mañana y gracias a un paréntesis que hizo la lluvia para el disfrute del lugar, este se fue llenando de representantes de algunas instituciones públicas y de algunos empresarios destacados de la zona de Encartaciones que disfrutaron del acto inaugural y del posterior lunch celebrado en las inmediaciones del restaurante Amalurra, en un ambiente distendido y cordial.

Al atardecer se dejó paso a un concierto multitudinario con más de 200 asistentes, en un ambiente jovial y festivo, que disfrutamos enormemente todos, tanto organizadores como invitados.

El concierto, con tres artistas invitados, Andrea Goikolea, Rafa Rueda y el Sr. Chinarro, hicieron el deleite del público con casi 3 horas de duración, y donde cada uno sacó lo mejor de sí mismo, en un espacio con una sonoridad espectacular como pudo disfrutar y luego comentar la gente.

Al término del concierto, se sirvió otro aperitivo con exquisitas tapas de degustación que dieron lugar a la fiesta en el interior de la cafetería y el restaurante del hotel que cerraría la noche.

Al día siguiente y todavía acompañados por el buen tiempo, se deleitó a los presentes que se habían hospedado en el hotel y al resto de los invitados que se habían acercado a disfrutar de la mañana del sábado, a un concierto de blues en directo, a cargo de James&Black que tuvo lugar en los jardines del complejo.

Se cerró la inauguración de la sala con una última degustación de tapas de la exquisita cocina y servicio con el que cuenta el hotel, y que fue reconocido por las constantes muestras de agradecimiento, cariño y disfrute de todas las personas que posteriormente han dejado sus comentarios en las páginas oficiales de la asociación Amalurra, así como en sus respectivos blogs personales.

Desde nuestro punto de vista y por las opiniones de agradecimiento y felicitación, nos sentimos felices y orgullosos de haber abierto este nuevo espacio al compartir de las personas y que se abre a una nueva etapa de encuentros que es lo que pretende ser esta sala.

Os invitamso a conocer este nuesvo espacio y a compartir juntos lo que la vida nos siga deparando.

Amalurra Comunidad

Alzando la voz con dignidad

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la bola de piedra

Una vez más un medio de comunicación, en este caso Euskadi Irratia,  se dejó utilizar por Maite Kartzakorta para desacreditar e injuriar a una persona de manera directa y violenta, Irene Goikolea, y a la comunidad Amalurra compuesta por 12 familias y gestora de un negocio de alojamiento y restauración rural en la comarca de Enkartaciones, Bizkaia.

Dada la cantidad de falsedades que lanzó durante una larga entrevista radiofónica de 20 minutos, así como la naturaleza tan destructiva e insultante de sus comentarios hemos decidido escribir esta respuesta para defender  nuestras integridad personal, nuestro derecho a la buena imagen y proteger a nuestras familias.

Pedimos a los medios de comunicación que si quieren escribir, hablar o emitir programas de televisión sobre nuestra comunidad, sus gentes o nuestro proyecto se pongan en contacto directamente con nosotros, sus protagonista, y en caso de ceder la palabra a esta persona, les pedimos que realicen un periodismo de investigación y contrasten los datos, puesto que el prejuicio que nos causan sus difamaciones en enorme y eso es lo que ella pretende además de un beneficio económico desmedido.

A pesar de que nos hemos puesto es contacto con la emisora y han accedido amablemente a emitir una rectificación, hay que reconocer que la lectura de nuestra misiva durante menos de un minuto no puede ejercer el mismo imparto que las declaraciones en directo de la entrevistada. Y aunque a posteri fuimos invitados/as a ir, no accedimos ya que no queremos entrar en un circo mediático, ni tener que defendernos de nada, queremos salir en los medios para comunicar quiénes somos y no quiénes no somos.

Por ello optamos por dejar en nuestros propios medios una respuesta argumentada por documentos legales para que el lector/a pueda disponer de una versión basada en hechos y no en relatos contados de forma subjetiva por una persona presuntamente resentida e interesada en perjudicarnos.

Ante la emisión de radio del martes día 10 en este programa Faktoria de ciertas afirmaciones infundadas de Doña Maite Kalzakorta Mendía, el código de conducta de nuestro Programa nos obliga a ofrecer un espacio para la réplica a las personas aludidas y ofendidas.

Doña Maite Kalzakorta Mendía parece haber utilizado esta radio con el fin de desacreditar, como viene haciendo desde hace más de siete años, la imagen de una persona, Irene Goikolea, y la de uno de sus proyectos, Amalurra, proyecto en el que trabaja más de un centenar de personas con sus familias, empresas y amistades…, y que ha contado con el reconocimiento de instituciones vascas, nacionales y europeas.

En primer lugar, aclaramos ante los medios que las intervenciones interesadas e infundadas de Doña Maite Kalzakorta agreden gravemente a las personas afectadas, sobre todo al desconocerse las verdaderas circunstancias y no aclararse lo que la Sra. Kalzakorta busca ilegítimamente para su propio beneficio.

Así pues, al amparo de los derechos que asisten a Irene Goikolea y a las personas que trabajamos en Amalurra con mucho esfuerzo y desinteresadamente, en honor de la verdad desde este espacio de comunicación público DESMENTIMOS TODO LO QUE LA SRA. KALZAKORTA HA DICHO EN CONTRA DE IRENE GOIKOLEA Y DE LAS PERSONAS DE AMALURRA. Debido a que ciertas afirmaciones o sobreentendidos no responden a la verdad, EXIGIMOS RESPETO HACIA NUESTRAS PERSONAS, FAMILIAS Y PROYECTOS.

Desde este espacio reiteramos el derecho al buen nombre y el derecho a los apellidos de estas familias y de sus hijos quienes, siendo menores e inocentes, han tenido que ver sin razón ninguna mancillado el nombre de su madre, de sus familias, amigos y proyectos como el de Amalurra. Pedimos respeto para ellos y para todos los menores, para todos nuestros hijos que han vivido en sus escuelas situaciones de acoso motivadas por las maledicencias gratuitas de Doña Maite Kalzakorta Mendía y su entorno, quien está llevando una situación personal de resentimiento y odio hasta límites difíciles de imaginar.

Ante tanto trabajo, esfuerzo y sacrificio para sacar adelante a nuestras familias y proyectos, de los que en su día formó parte Doña Maite Kalzakorta Mendía y decidió abandonar años después, consideramos injustificada e injustificable la campaña de acoso, agresión y extorsión que Doña Maite Kalzakorta Mendía viene desarrollando con fines de dudosa legitimidad en contra de Irene, nuestras familias y proyectos.

Para mejor contrastar las informaciones vertidas por quien no cesa de presionar con fines económicos personales, algunos hechos que sí son demostrables y de interés para todos los oyentes:

  • Doña Maite Kalzakorta Mendía y su marido han perdido ya cuatro juicios mercantiles y han sido condenados en costas, ya que no han podido demostrar ni conseguir ninguna de sus pretensiones economicistas por medios legales y legítimos.
  • Doña Maite Kalzakorta Mendía y su marido han interpuesto sendas denuncias ante la Hacienda Foral contra Amalurra y contra Irene. Estos expedientes terminaron con actas favorables a Amalurra e Irene Goikolea, demostrando transparencia económica tanto de la asociación como de la economía privada de Irene.
  • Finalmente, y por causa de esta persecución, nos hemos visto obligados a realizar auditorías económicas de todos los años en aras de la completa transparencia y buen gobierno de Amalurra e Irene Goikolea.
  • Doña Maite Kalzakorta Mendía ha visto completamente perdidas en instancias judiciales todas sus pretensiones económicas, por lo que lo único que parece quedarle es difamar e ir de víctima distorsionando la opinión pública contra Amalurra e Irene Goikolea, que realmente son las verdaderas víctimas.
  • Doña Maite Kalzakorta Mendía ha reconocido que el motivo de escribir en contra de Irene “(…) era y es FORZAR A NEGOCIAR A IRENE, yo sabía que no soportaba que se expandieran sus actuaciones (…)”, con el fin de presionar para recibir una suma —nunca debida— de 85 millones de las antiguas pesetas.
  • Por nuestra parte, queremos manifestar la esperanza de mantener el respeto a nuestro buen nombre y de que finalmente se haga justicia, porque nos honra una intención, la intención de un trabajo y de un proyecto común hecho desde la sinceridad y el aprendizaje a favor de la unidad y la verdad.

Somos un grupo de doce familias arraigadas en nuestra sociedad y en nuestro entorno, que trabajamos con esfuerzo por sacar adelante a nuestros hijos, familias y proyectos. Los padres y madres (profesionales en muy diversas áreas, como maestros, profesores, abogados, administrativos, asistentes…), y nuestros hijos e hijas (todos escolarizados en escuelas, institutos, universidades…) compartimos las mismas ilusiones que todo padre y madre espera de sus hijos. Nuestras puertas están abiertas y siempre lo han estado a todo aquél que quiera conocer el lugar y el proyecto cultural y social que llevamos a cabo con tanta ilusión para bien de tantas personas y familias.

Amalurra es una comunidad plural, una comunidad de aprendizaje abierta que incluye a todos. Es la más antigua de la Comunidad Autónoma Vasca, lo que la convierte un proyecto pionero en su tiempo, que ha sabido superar no pequeñas dificultades, como ocurre habitualmente con las ideas de vanguardia, y ya han pasado más de veinte años que, día a día, demuestran nuestra solidez y la del proyecto.

Desde Amalurra hemos creado un complejo hotelero que, a través de sus servicios de alojamiento y restauración, está contribuyendo al desarrollo económico, cultural y turístico de nuestra Comunidad Vasca y en especial de la zona de las Encartaciones. Así viene siendo reconocido por una gran cantidad de organismos públicos que nos apoyan en estos momentos. Entre ellos, el Gobierno Vasco nos ha otorgado año tras año la “Q” de calidad turística que nos avala. El reconocimiento de Enkartur nos ha premiado este año con una mención honorífica y nos ha incluido proponiéndonos para el premio Enkarterri Hoberantz 2015. Y, entre otros, Amalurra también ha sido reconocida y premiada por el proyecto europeo NEZEH: hemos sido elegidos entre más de 15.000 hoteles europeos, y sólo dos entre todos los del Estado español, como proyecto piloto de hoteles con “energía cero”. La VI edición del foro de Sostenibilidad y Turismo de FiturGreen 2015 destacó que nuestro hotel rural Amalurra es uno de los alojamientos que aspiran a ser un hotel de energía casi nula en España, con medidas de ahorro y eficiencia energética, la instalación de paneles fotovoltaicos, sistemas de control de climatización y de iluminación eficiente, entre otras.

Por otra parte, en cuanto a la persona que ha sido injusta y cruelmente atacada durante más de siete años, Irene Goikolea, no hay duda de que es una mujer altamente cualificada, que se ha formado con los maestros más punteros en el ámbito de la gestión de grupos y proyectos. En este campo ha demostrado ser pionera en su tiempo y se ha adelantado casi veinte años al momento actual en el que empieza a hablar del campo colectivo, de la sabiduría y aprendizaje que emerge de este ámbito. Irene Goikolea puso en práctica esta experiencia hace más de 20 años y se ha dedicado en cuerpo y alma a los demás y al estudio y la investigación sobre el mundo de las relaciones humanas, tanto en el espacio colectivo como en el espacio individual.

Finalmente, Irene Goikolea es una mujer fiel a su trabajo de investigación y ha encontrado en California el reconocimiento a su trabajo y el lugar donde poder volcar todo su conocimiento en una tesis que, partiendo de la sabiduría de aquellos autores que en tiempos pasados fueron expertos conocedores del mundo colectivo y del conocimiento que en él emerge, será una contribución en este campo.

                                                                           Comunidad Amalurra

 

El círculo como origen

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circuloUna de las características del círculo es que no tiene ni principio ni final. Tiene, eso sí,  movimiento y características intrínsecas como las de integrar, contener, expandir, proteger, adaptarse, interactúar,… El círculo es el símbolo de lo femenino, de la luna llena, de la Tierra como Madre, de las mujeres y de la vida.

Un círculo de mujeres es el origen, el retorno y el recuerdo de nuestro principio sin final y también de nuestra misión de expansión, contención, integración,… Los círculos de mujeres se remontan a culturas y tiempos ancestrales y siguen presentes en nuestra época de manera cada vez más visible como herramienta y como testimonio y testigo a pasar a las siguientes generaciones, como ha sucedido desde el principio.

Nosotras, como mujeres de la comunidad Amalurra, entendemos además el círculo como la semilla de este proyecto, ya que lo que ahora es un lugar precioso con jardines, árboles y sutiles flores, de casas llenas de familias y un esmerado negocio de hostelería y restauración, comenzó siendo “solamente” un círculo de mujeres.

Mujeres que se reunían en un piso de una de las siete calles de Bilbao, mujeres que escucharon el llamado de una mujer que a su vez se hacía eco de otras mujeres procedentes del círculo de Regina, allí en México, y que estaban en conexión con otras muchas mujeres de tradiciones y culturas ancestrales. En verdad, Amalurra comenzó así en círculo en torno a Irene Goikolea que tuvo la osadía y el poderío de convocar y ser escuchada.

Han pasado 21 años y dentro de pocos días, como una ceremonia de sincronía, Amalurra acogerá al Círculo Internacional de Mujeres, convocado por un grupo de mujeres conectadas a su vez con mujeres de todo el mundo que configuran círculos concéntricos en torno al círculo primero de la Vida, de la Tierra. El círculo entendido como un espacio de confluencia, intercambio y contribución a la transformación personal, colectiva y del planeta.

Captura de pantalla 2015-03-06 a las 21.47.05El encuentro está abierto a todas las mujeres y tendrá lugar el 20, 21 y 22 de marzo en Amalurra.  Participaran mujeres de diferentes ámbitos desde chamanas hasta artistas, terapeutas, sanadoras, madres,…

Si quieres tu también participar y venir a compartir, disfrutar, aprender y conocer más sobre los movimientos globales en torno a los círculos de mujeres puedes informarte en la página https://womencircles2015.wordpress.com/ . Encontrarás toda la información sobre el programa, las participantes y la manera de llegar a Amalurra a través de este enlace:  https://docs.google.com/forms/d/1eVjy7r-cpzwRzYtDwZJct1wwnzQyy4pg-jmZpSMiFTc/viewform .

Ampliando el círculo

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El programa del Círculo Internacional de Mujeres comenzará el viernes por la tarde con un círculo de presentación dónde cada mujer participante dejará en el centro del círculo un objeto que simbolice algo que tenga un significado especial para ella: un momento de su vida, un viaje, un cambio,.. Al final del encuentro cada mujer tomará del centro uno de estos objetos recogiendo así la energía compartida durante el fin de semana.

Tras esta primera ceremonia, Irene Goikolea, participará vía skype para dar al bienvenida y compartir los orígenes de la comunidad Amalurra, que nació precisamente en un círculo de mujeres hace ya 21 años. Desde ese tiempo el proyecto Amalurra inició un camino de búsqueda hacia la libertad personal basado en el despertar de lo femenino, es decir, del sentimiento, del corazón. Y así comenzó está aventura, materializada ahora en la comunidad Amalurra, cuyas vicisitudes, peculiaridades y retos podremos conocer en directo el viernes 20 de marzo hacia las 20:00 horas.

El programa  continúa a lo largo de dos días con intervenciones, talleres y dinámicas a cargo de mujeres como: Marta Martínez Arellano, Hortensia Carrer Sandra Guevara de Molina, Maria José LLorente Wattenberg, Amaia Ariztegi Fernandéz, Charity Nonty, Amaia Imizcoz Echarte, Nora Ochoa de Olza Garate..

Conoce más sobre las participantes del encuentro y las actividades que están previstas para el fin de semana de 20, 21 y 22 de marzo en Amalurra.

El Millonésimo Círculo por Jean Shinoda Bolen

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Reproducimos este articulo de la escritora, analista junguiana y profesora de Psiquiatría en la Universidad de California, Jean Shinoda Bolen en honor al círculo de mujeres de Amalurra inspirado por Irene Goikolea y semilla de la comunidad y proyecto Amalurra.
Post publicado en el blog: ger-mujerencirculo

La doctora Jean Shinoda Bolen es profesora de psiquiatría en la Universidad de California, San Francisco. Es analista jungiana y autora de “The Millionth Circle” a partir del cual se creó la iniciativa del círculo y un movimiento local internacional para la paz y la conexión.

Cuando las mujeres se unen y se comprometen unas con otras a pertenecer a un círculo, especialmente a uno con un centro espiritual, crean un canal de transformación para ellas mismas y un vehículo para cambiar el mundo. Los componentes esenciales del círculo son mujeres que tienen la capacidad de crear amistades profundas y duraderas con otras mujeres.
El arquetipo de las hermanas
La amistad entre las mujeres y los círculos de mujeres no son alianzas temporales porque los principios femeninos de crianza, mantenimiento y apoyo, entre ellas une a las mujeres en un círculo de hermanas. Es el arquetipo de la hermana de las mujeres lo que hace posible que las mujeres se identifiquen entre ellas a través de fronteras nacionales, raciales y religiosas.
El poder histórico de los círculos de mujeres
Los cambios importantes en la condición de la mujer han sido producidos por los círculos de mujeres. El movimiento sufragista de las mujeres se inició a mediados del siglo XIX con cinco mujeres que eran amigas. Los hombres en el poder se resistieron a este movimiento y dijeron que no era natural que las mujeres votaran y las condenaron desde los pulpitos porque actuaban en contra de la voluntad de Dios. El Movimiento Sufragista logró que las mujeres votaran y también tuvo como resultado que las mujeres pudieran poseer propiedades y obtener un salario. Mas tarde, se produjeron el Movimiento de Liberación de las mujeres y el movimiento de mujeres a mediados del siglo XX que nació gracias a los grupos de concientización y a las mujeres que trabajaban juntas, eficazmente por el cambio. A las mujeres nunca se les han otorgado derechos libremente, y ellas no han matado por esto. Los movimientos de mujeres son locales y no están financiados desde arriba/ altos mandos. Crecen a través de la invisible y no jerárquica red de amistad entre mujeres y la capacidad de las mujeres de unirse por medio de la conversación y entonces lograr influir a los hombres y a las instituciones. Los movimientos de mujeres producen una revolución social sin disparos, después de que un número importante de mujeres se involucra en la lucha por el cambio y a su vez, hace que una masa crítica de personas piense de manera diferente.
El poder invisible que fortalece a las mujeres en los círculos
El poder invisible de los círculos de mujeres sobre las mujeres que pertenecen a estos grupos se origina en el poder de las personas sobre los demás, lo cual es extraordinario. La autoestima de una persona, el compromiso, el desarrollo de talento depende de si se nos ha escuchado, valorado, amado por lo que somos, alentado, apoyado y ayudado. Cuando hay apoyo psicológico o práctico para hacer un cambio importante, hay una mayor probabilidad de que el cambio ocurra. El hecho de que otro crean en nosotros o tengan la misma perspectiva que la nuestra tiene un efecto poderoso e invisible. El poder de resistir ante la mayoría tiene origen en el formar parte de un pequeño círculo con personas que piensan de manera similar y nos permite seguir adelante a pesar del ridículo o la oposición.
Alcanzar una masa crítica: el centésimo mono
Una idea cuyo tiempo ha llegado depende de una masa crítica de personas que adoptan una nueva forma de pensar, de sentir, de percibir. Una vez que se llega a esa masa crítica, lo que ha sido rechazado se vuelve aceptado. Lo que alguna vez fue impensable y más tarde adoptado por más y más personas llega a una masa crítica y se convierte en la nueva norma. Las nuevas ideas han sido comparadas con la propagación de un virus en una población que es un modelo para la propagación de una nueva idea o incluso una moda.
Cuando una idea es ridiculizada, especialmente cuando va en contra de la sabiduría masculina convencional, una historia o visión a la cual asirse mientras se continúa el trabajo para lograr un cambio sirve como una fuente de inspiración poderosa. Por ejemplo, el hecho de que los ciudadanos preocupados pudieran poner fin a la competencia de armas nucleares entre Estados Unidos y Rusia era una idea ridícula. Sin embargo, las personas empezaron a intentarlo y el movimiento creció, inspirado en la idea de una masa crítica y la historia del Centésimo Mono. Basado en la teoría del campo mórfico, comprendida intuitivamente, el Centésimo Mono fue el que se convirtió en el número crítico, después del cual, todos los monos, incluso aquellos que no tenían contacto directo con el movimiento hicieron lo nuevo. Los activistas antinucleares se vieron a sí mismos contribuyendo para lograr un número crítico. La historia le permitió a los trabajadores de ese campo creer que lo que estaban haciendo estaba marcando una diferencia incluso ante la ausencia de un cambio visible. Para que hubiera un centésimo mono tenía que haber un décimo sexto, un vigésimo tercero, un septuagésimo quinto y un nonagésimo noveno. Finalmente, el Muro de Berlín cayó, se firmaron tratados contra la proliferación de armas nucleares y la era nuclear terminó.

Jean Shinoda Bolen

¿Cómo formar un Círculo de Mujeres?

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Texto tomado de Internet  de una página que ya no se encuentra disponible ( la Red Global de PEACE X PEACE) y está publicado en el blog ger-mujerencirculo.

circulo-de-mujeres-con-rosa-en-el-centro

A continuación presentamos algunos pasos sencillos para que puedas formas un círculo de mujeres.

1-Convierta su sueño del círculo en una realidad.
Creer que pertenecer a un círculo mejorará su vida es el primer paso para empezar un círculo.
Escriba su sueño ( su deseo) de iniciar un círculo en un papel y péguelo en un lugar donde pueda verlo a menudo, como por ejemplo, su baño o su computadora.
Comparta su sueño con otras personas e invítelas a unírsele para iniciar el círculo.
Publique un anuncio amistoso en los lugares de reunión locales tales como iglesias, sinagogas, bibliotecas, o ciber cafés. Su mensaje puede ser el siguiente: “Se buscan mujeres que estén interesadas en iniciar un círculo de mujeres”.
Después de que usted haya encontrado a una o dos personas con las que comparta su sueño, usted tendrá un círculo.

2-Establezcan una fecha, una hora y un lugar para la primera reunión del círculo.
Háganlo pronto. Esa primera reunión puede ser la más difícil de organizar. Quizá haya conflictos en sus horarios, pero encuentren la hora adecuada. Cuando tenga problemas para establecer una fecha, regrese a la nota que creó en el paso 1 para que recuerde su sueño.

3-Elaboren un plan para organizar y facilitar el trabajo del círculo.
Con sus compañeras, decida quién será la primera en ayudar a organizar la primera reunión. El liderazgo compartido producirá un círculo de autoayuda en el que todas las personas colaboran para hacer del círculo un ambiente seguro y de apoyo.
El equipo de facilitadores debe saludar a cada miembro, abrir y cerrar la sesión, y guiar la conversación para que todos los miembros sean escuchados y puedan expresarse. Cada miembro se convierte en un líder y juntos son responsables de hacer que el tiempo del círculo sea valioso para todos. Algunos puntos importantes que debemos recordar cuando empezamos son:
Siéntense en círculo. Coloquen las sillas o cualquier tipo de asiento que vayan a utilizar en círculo, de manera que todos los miembros puedan verse y puedan ser escuchados.
Creen sus propios rituales para abrir y cerrar el círculo.
Un ritual puede ser tan sencillo como el que cada persona se presente y exprese con dos o tres palabras lo que espera del círculo. El ritual de cierre puede ser que cada persona exprese lo que la experiencia significó para ella. Algunos desearán un procedimiento más formal. Por ejemplo, los círculos nativoamericanos empiezan con un ritual para honrar a su espacio sagrado, la madre Tierra. Encienden una vela mientras dicen una oración o recitan un poema para honrar el espacio y el tiempo que comparten. Así que sean creativas y desarrollen rituales de apertura y cierre que corrrespondan a la identidad de su círculo.
Adopten sus propios principios del círculo.
La creación de un círculo de paz, en contraposición con la organización de una “reunión de mujeres”, empieza por establecer normas de conducta acordadas que hagan del círculo un espacio sano para todas. Su primer círculo debe iniciarse con la pregunta: “¿Qué necesitamos acordar todas para que este sea un entorno seguro y de apoyo para todas nosotras?”. Hablen sobre cada principio y pidan que haya una retroalimentación por parte de todas.
A continuación presentamos algunos principios del círculo que se han utilizado desde épocas antiguas:
· Permitir que hable una persona a la vez
· Promover una comunicación abierta y franca
· Escuchar activamente, sin prejuicios
· Escuchar con compasión
· Ofrecer experiencias en lugar de consejos
· Invitar al silencio cuando haya duda o necesidad
· Compartir el liderazgo y los recursos.

4-Dénle un nombre a su círculo y establezcan su propósito.
Por medio del consenso decidan el nombre y el propósito de su círculo. Darle un nombre su círculo lo hace una realidad no sólo para cada miembro, sino para aquellos fuera de él. Los tipos de círculos son ilimitados y entre ellos pueden incluirse: un círculo de madres, un círculo espiritual, un círculo de discusión de lecturas, un círculo de estudios religiosos, un círculo para el diálogo entre distintas religiones, un círculo de costura, un círculo de recuperación, un círculo ambiental, un círculo de adolescentes, un círculo de madres solteras, un círculo de mujeres, por mencionar algunos.

5-Decidan quiénes formarán parte del próximo equipo de facilitadores y elaboren un calendario para las próximas fechas.
Como mencionamos, el liderazgo compartido ayudará a evitar que cualquier miembro del círculo se sienta abrumado por la responsabilidad y promoverá la participación y el liderazgo activos por parte de todos los miembros de su círculo, habilidades que empezarán a reflejarse en otros aspectos de su vida también.
Elaborar un calendario claro de sus próximas reuniones también les ayudará a integrar el círculo a sus vidas. Esto les permitirá dejar tiempo libre para él, planear ese tiempo, y esperar con ansia las aportaciones y el apoyo de la próxima reunión.

6-Reúnanse constantemente.
Incluya el tiempo del círculo en su calendario como un evento importante. Mantenga ese compromiso con usted misma, así como lo haría con cualquier cita importante. Habrá algunas veces en las que se sienta muy cansada para ir. Vaya de todas maneras. Esfuércese. Después estará encantada de haber ido. Respetar este tiempo sagrado, le traerá muchos beneficios. Asistir a la reunión esporádicamente creará algo incompleto, ir regularmente construirá un vínculo poderoso y revitalizador.

Ubuntu, en cualquier lengua

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mujeres 1El círculo, que las mujeres hemos compartido este fin de semana en Amalurra, se convirtió en un espacio sagrado desde el momento de la intención, de la convocatoria de este primer Circulo Internacional de Mujeres, porque cuando nos juntamos para compartir desde el corazón, que era el lema, todo conspira para resultar…perfecto, íntimo, acogedor, sanador, divertido, mágico, plural, bello, profundo y ancestral, es decir: FEMENINO.

Una experiencia maravillosa y un regalo para nosotras,  las mujeres de Amalurra procedentes de las tres comunidades, por “coincidir” con las mujeres del círculo en esta fecha y celebrar juntas: el equinoccio de primavera, la luna llena, el día Internacional del agua y nuestros propios eventos.

Y así fué que la suma de las partes se convirtió en mucho más y nos nutrimos de todo lo que trajimos, dejamos, compartimos, intuimos, trasmutamos,..etc
iniciamos el círculo con una rueda de palabras y una intención, un objeto que aportar al círculo durante el fin de semana  y muchas ganas de protagonizar momentos únicos.  Lo terminamos de la misma manera, aportando y recibiendo el regalo del objeto, la energía y la intención de cada una de nosotras.

mujeres 2Un par de días de actividad intensa: Chi Kung para mujeres, celebración de la luna nueva, concierto de cuencos tibetanos, conferencias internacionales con otras mujeres conectadas con movimientos grupales para la transformación personal y del mundo…. unido a  la convivencia, el intercambio de información, de sentimientos, de experiencias para plagiar y expandir.

Muchas más cosas que contar de este maravillo encuentro de mujeres aunque nos reservamos para nosotras lo intangible para transmitirlo de otra manera, tal vez en otros círculos de mujeres que todas nosotras podemos ir creando.Y una palabra para concretizar y resumir la filosofía de la nueva mirada a practicar: UBUNTU (tu eres yo, yo soy tu).

Comunidad Amalurra

Amalurra ere, Korrikaren alde!

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Aurten ere, urtero bezala, Amalurra Komunitateak parte hartu eta bultzatu dugu 19. KORRIKA. Korrika egitasmoa beti jasotzen dugu ilusioz eta askotan gauez izaten den arren… :)

1376. km-an lekukoa hartu genuen, euskahaldundutzeko mezua duen korrika honetan. Momentu hunkigarriak eta elkartasunekoak dira betiere lekukoa jasotzeko eta emateko momentuak. Aurten Amalurrako gazteak izan dira lekukoa denon artean eraman dutenak. 

Gure komunitatean euskara eta ohiturei beti egiten diegu toki bat, izan ere horrek egiten gaitu euskaldun eta herri hau maitatzea.

AMALURRA ERE KORRIKAREN ALDE ! 

korrika 15 korrika 2015 Amalurra babesle lekukoakorrika Korrika 2015 Amalurra

Al agua

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AL AGUA

  • Suave agua,
  • fragua de vida
  • y de sentimiento.
  •  
  • Agua brava,
  • ola cálida
  • en movimiento.
  •  
  • Agua que templa,
  • agua que nutre,
  • crisol de belleza
  • mensaje al viento.
  •  
  • Suena la vida
  • en tu alegre canto.
  • se mira el alma
  • en tu sereno encanto.
  •  
  • Agua, compañera, amiga
  • de penas y de alegrías,
  • de juegos, de vida, de dicha…
  •  
  • Agua, que por fuera y por dentro
  • nos mimas…
  • ¡Que todo ser en la tierra
  • pueda gozar de tu mimo!
  • Acepta hoy esta ofrenda,
  • acepta nuestro respecto
  • y nuestro cariño.

 Elisa

 

URARI

  • Ur goxoa
  • xamur eztia
  • Ur kresala
  • gazi bizia.
  •  
  • Lurra duzu besarka,
  • Goitik behera
  • zeharka,
  • edertasunez jantzi:
  • Txapel zurua buruan
  • Hodei alaiak Keruan
  • leize ederrak barruan
  • apar xurizko gona urdina
  • dotore inguruan.
  •  
  • Ura, bizi iturri
  • zuri esker gara bizi.
  • Tori gure esker ona
  • gure maitasuba tori!
  • Gure malkoeten
  • gure jokoetan
  • gure solasean
  • gure etxean
  • hor zaude zu beti.
  • Denontzat,guztiontzat…
  • beti hala izan bedi! 

Elisa

 

El agua de Amalurra en los estudios de Dr. Masaru Emoto

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masaru emoto Amalurra

Dr. Masaru Emoto fue un investigador y autor japonés que dedicó gran parte de su vida a estudiar la apariencia de los cristales de agua y concluyo en sus estudios que esta forma dependería de si las palabras o pensamientos inducidos a la misma sean positivos o negativos. Escribió varios libros y en uno de ellos junto con otros tres autores: Goio Iturregui, Rasmus Gaupp-Berghausen y Alberto Pérez Roldán, utilizando las técnicas fotográficas y de interpretación espiritual analizó las bondades, virtudes y propiedades salutíferas de fuentes y manantiales de la Península Ibérica, fotografiando los cristales de sus aguas, los paisajes del entorno, narrando los encuentros, vivencias e impresiones en las idas y venidas al ir a recoger el agua. Para su estudio y libro “Las fuentes del Corazón” entre las distintas fuentes acudió al manantial de nuestra Comunidad Amalurra de Artzentales (Bizkaia).

Al agua

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AL AGUA

Suave agua,

fragua de vida

y de sentimiento.

 

Agua brava,

ola cálida

en movimiento.

 

Agua que templa,

agua que nutre,

crisol de belleza

mensaje al viento.

 

Suena la vida

en tu alegre canto.

se mira el alma

en tu sereno encanto.

 

Agua, compañera, amiga

de penas y de alegrías,

de juegos, de vida, de dicha…

 

Agua, que por fuera y por dentro

nos mimas…

¡Que todo ser en la tierra

pueda gozar de tu mimo!

Acepta hoy esta ofrenda,

acepta nuestro respeto

y nuestro cariño.

 

Elisa

 

 

 

URARI

Ur goxoa

xamur eztia

Ur kresala

gazi bizia.

 

Lurra duzu besarka,

goitik behera

zeharka,

edertasunez jantzi:

Txapel zuria buruan

hodei alaiak zeruan

leize ederrak barruan

apar xurizko gona urdina

dotore inguruan.

 

Ura, bizi iturri

zuri esker gara bizi.

Tori gure esker ona

gure maitasuna tori!

Gure malkoetan

gure jokoetan

gure solasean

gure etxean

hor zaude zu beti.

Denontzat, guztiontzat…

beti hala izan bedi!

 

Elisa

 

Somos UNO, celebración global por la paz

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(Extracto de la web www.symphonyofpeaceprayers.com)

Amalurra

Domingo, 17 de mayo

11:00 horas

El objetivo de la Sinfonía de Oraciones de Paz es el de elevar la conciencia de la humanidad, envolviendo la Tierra de ondas de Paz, y de pensamientos luminosos.

La Sinfonía de Oraciones de Paz es un evento anual de paz, de unidad entre todas las religiones y grupos espirituales, que se celebra alrededor del mundo en el mes de Mayo. La SOPP reúne a personas de diferentes credos, tradiciones y culturas para declarar con una sola voz el deseo compartido de Paz en la Tierra.

La parte central de la Sopp es su original ceremonia de oraciones: Líderes de distintos credos y tradiciones religiosas ofrecen sus oraciones, mantras o cánticos de paz. Los participantes y los demás líderes se suman en armonía, enviando un mensaje poderoso de unidad y armonía.

Luego se presentan las Banderas de todos los países del Mundo y son recibidas con las palabras: La Paz prevalece en…….( nombre del país).

Año a año la Sopp va creando una red de oraciones de Paz en todo el mundo. A medida que más y más personas participan de este evento, estas vibraciones de unidad y paz se desparraman a lo largo y lo ancho del mundo, conectándose en un círculo de ondas de amor, luz, y posibilidades. Estas vibraciones elevan la conciencia de toda la humanidad.

Historia

La primera SOPP se realizó en el año 2005, en el Santuario de Fuji, en Japón. En el 2007, la SOPP comenzó a realizarse en conjunto con El Día Global de Meditaciones y Oraciones de Paz y con el Día del Cambio Mundial. Ese año más de un millón de personas se unieron para sentir la Paz como algo ya realizado.

En el año 2008 , se realizaron las primeras SOPP fuera de Japón y desde entonces este tipo de reuniones se ha llevado a cabo en más de 50 países todos los años y miles de personas se han sumado cada año.

El Santuario de Fuji, la sede de la organización Byakko Shinko Kai, es cada año el hogar y el anfitrión de este evento de Paz.

Declaración Fuji


Sabiduría de la Tierra

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El pasado 2 de mayo, tuvimos el privilegio de recibir a Charity Nonty en la comunidad Amalurra y asistir a su taller sobre chamanismo africano. Por la tarde y tras el taller celebramos un temazcal guiado por ella. La experiencia de la gente que participamos en el taller fue totalmente gratificante e instructiva; destacamos de Charity su sencillez, cercanía y también su alegría dentro de su seriedad.

Los Ancestros

Charity 1

Después de la presentación Charity enciende el fuego en el altar y nos explica el significado y la función de los objetos e hierbas medicinales que lo conforman. El agua, el tabaco y el fuego (velas) acompañan las cuatro direcciones y una gran vela blanca preside el centro ceremonial. Tras encender el inepo (hierbas medicinales dispuestas en un manojo) invoca a los ancestros.

“Estamos aquí por nuestros ancestros. Traemos a los ancestros con nosotros: sus historias, sus dolores. También están los ancestros de la tierra por eso cuando se va a un lugar hay que presentarse a los ancestros de ese sitio, a los que trabajaron la tierra antes en ese lugar, incluso antes de que estuviésemos los humanos”.

Indelego: Ceremonia de bienvenida al recién nacido.

“Cuando un niño o niña nace todos lloran con el/ella. Llamamos a sus ancestros y le damos un nombre. Cada nombre tiene un significado. Tu nombre es tu camino. El nombre se da por lo que cada cual trae ya que todos y todas traemos “algo” que aportar a este mundo. Se le dice al recién nacido: “Eres importante. El pueblo te necesita”. “Charity 4

Charity dice que si nadie te dice estas cosas sientes que no perteneces, que no has sido celebrado y te pasas la vida buscando a tu gente,y terminas volviendo a casa. Por ello, remarca la importancia de celebrarnos los unos a los otros. Cada cual tiene que saber cuál es su don. “El don es la cosa que se hace sin esfuerzo”.

La transmisión

Charity nos explica algo obvio y también obviado: “El conocimiento se ha transmitido por tradición oral alrededor del fuego; cuando se nos separa del fuego mucho conocimiento desaparece. El sistema familiar desaparece. Los hombres trabajan en las minas. Las tradiciones nativas no se permiten. El dinero se convierte en lo más importante. Cuando la gente está espiritualmente perdida quiere ir al mundo de los blancos y ver lo que hay allí”.

Ella cree que hasta que los hijos e hijas no vuelvan a la forma tradicional no van a poder encontrar su camino: “Recuperando la tradición podemos decir: Yo soy esto. No me tienen que sanar los demás. Yo me tengo que sanar y así Africa sanará”.

Ubuntu

Este termino empleado ahora en diferentes contextos de nuestra aldea global, procede precisamente de esta Charity 3cosmovisión, dónde todavía se cree eso de que “Tu eres Yo”. Charity explica que Ubuntu es la interacción entre los seres humanos, del uno con el otro y que “cuando no hay “Ubuntu” la persona está enferma, no puede tratar a los demás con cariño y es cuando esa persona necesita una ceremonia”

En nuestra sociedad se suele conducir a esa persona a juicio o/y a la cárcel, en la tradición africana que nos trae Charity el pueblo lleva a la persona “enferma” al lugar sagrado y realizan una ceremonia de sanación que consiste en invocar a sus ancestros “buscando la dirección del mal de esa persona” ya que según Charity muchas problemáticas tienen que ver con los ancestros. “Se le coloca en el centro y se empieza a reconocer los valores de esa persona. Así se sana, sanan sus antepasados y sana también el pueblo. Es el ritual del perdón y la sanación. A quiénes tienes que perdonar no los retiras sino que los traes a tu círculo y les reconoces, recuerdas las buenas cosas de esa persona y se las haces saber”.

La vuelta al círculo, el regreso a Amalurra

Temascal 2

Cómo descendiente africana Charity representa de alguna manera, esa parte de los conquistados, de los esclavizados y del sufrimiento parecido por los cientos de pueblos que forman el pueblo de Africa y entonces habla así:

“Si tuviera que perdonar a los ancestros de mi colonización les diría cosas buenas, les abrazaría, vería sus heridas, su dolor, su falta de comprensión,…He puesto a vuestros ancestros en el centro y los voy a llevar a mi pueblo. Les diré cosas bonitas, les diré que podemos recuperar la tierra y sanar la tierra otra vez.  Ya no hay nada más que coger de la tierra. Es tiempo de volver al pueblo, al círculo, al fuego, … Contar historias, compartir, hablar con los árboles, hablar con el agua. Sabemos que no hay nada ahí fuera. Volvamos otra vez a Amalurra, a la madre tierra, necesitamos comunidad otra vez. El dinero ya ha comprado todo lo que puede comprar. Ahora estamos buscando el pueblo, la aldea, la gente. Ahí donde la gente mantiene la tradición hay una ceremonia.”

TEMAZCAL

La última ceremonia de la jornada fue el Temazcal o la cabaña de sudoración que en Amalurra tenemos desde los comienzos de la comunidad heredada de las tradiciones de los indígenas americanos que nos enseñaron sus tradiciones y sus formas de honrar y nutrirse de la Madre Tierra. Charity y un grupo de unas 40 personas nos introdujimos en el pequeño espacio oscuro y compartimos junto con los elementos, el ritmo del tambor, los cantos y la palabra de corazón una experiencia irrepetible de sanación, expresión compartida y regreso a nuestra casa, la Tierra.

Temazcal 3

Vivimos como si fuéramos a vivir siempre; respetemos la vida, agradezcamos la vida …”

El Giro Derviche es un misterio

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“ Tu tarea no es buscar el amor, sino buscar y encontrar dentro de ti, todas las barreras que has construido en contra de él. 

Rumi

El maestro sufí Sheik Ahmad Dedé ha asistido en varias ocasiones a nuestra comunidad y en su última visita lo hizo para impartir un taller sobre Giro Derviche. Este gran maestro, acompañado de su compañera y de otros sufíes nos deleitaron con su poesía, música, su sabor compartido y la danza mística y mágica que durante generaciones han practicado millones de buscadores.

Algo más sobre los derviches

Derviche significa literalmente “el que busca las puertas”. Los derviches son los sufíes islámicos. El sufismo es una corriente espiritual surgida en Persia antes de la era cristiana que se integró posteriormente en el Islam y que engloba a unos 50 millones de personas de todo el mundo.

Este método se sustenta en cuatro elementos fundamentales: la música, la poesía (suele ser de Rumi), la danza y la conciencia. Esta danza giratoria, también se llama Sema y está compuesta por siete partes que representan el viaje místico de un individuo hacia Dios. La ceremonia intenta reflejar la naturaleza giratoria de todo lo que se encuentra en la naturaleza, desde las galaxias, al pensamiento y finalmente a los átomos. Mediante la práctica de esta danza el sufí llega al conocimiento de la Verdad, lucha y vence a su ego y a la muerte y alcanza la perfección. Cuando regresa de su viaje espiritual, lo hace como alguien transformado que aspira a servir con luz, amor y entrega a toda la creación.

(Texto extraído de la web Pensamiento consciente)

Sufi 1 Sufi 2 Sufi 4 Sufi 5 Sufi 6 IMG_2244

(Texto extraído del blog: Giro Derviche )

El giro derviche es un misterio. La única forma de aprehenderlo es penetrando en él. No hay nada que enseñar, ni nada que aprender, más bien creo,  que  la desenvoltura de esta danza, como todas las danzas meditativas, está relacionada con el recuerdo del origen que guardan todas las células del cuerpo  humano, y que en un momento dado,  despiertan reconociendo al  unísono, en un instante glorioso, a su Creador.

La enseñanza del Giro Derviche 

El conocimiento  da  seguridad, ya que  no siempre nos conectamos cuando queremos con la energía universal, debido a la ira, la tristeza excesiva  u otros impedimentos. El  conocimiento  al que me refiero consiste en las pautas principales de una  técnica espiritual, en este caso,  el giro derviche. Con la práctica continuada, girando hacia la izquierda, el alumno se  librará de todos esos impedimentos,  y  entonces atisbará  algo de sabiduría, o conocimiento total, a través de su piel, en todas sus células,  y  de todas las circunstancias de la vida. En la lengua persa, al conocimiento verdadero, que no es  más que la experiencia viva de Dios, se le llama misticismo. A girar se aprende girando. Y si se gira con regularidad, el giro te llevará irremediablemente a la Verdad ( Haqq ). Iida, un artista de butoh, decía en sus talleres,  al contrario  que otros cursillos al uso,  que aquí, hemos venido a experimentar  la magia,  y por ella,  llegaremos  a la técnica. Yo digo lo mismo.

Los requisitos para girar  pues, son mínimos, solo  tienes que quererlo. Si, situar tu mente en línea con tu corazón y tu cuerpo. Tu corazón  guarda el mensaje verdadero, tu cuerpo resuena con esa Verdad, y nunca miente. Escúchalo. Sólo falta  que tu mente entre  en línea con ese mensaje de Amor y Belleza  del  Universo que guardas en tu corazón,  y  el eje  que  sustenta  tu giro, se llenará de la presencia ( hadra ) del Espíritu.  Entonces, saborearas los atributos divinos…, (Mira  el anexo de los 99  bellísimos nombres de Allah en el índice de la izquierda.) no  sin antes hacer una  práctica rutinaria. Sabed  que no vais  a aprender a girar  en un día, porque  Ya sabéis  girar.  Por tanto, la cuestión es desembarazaros de  los obstáculos que nos impiden girar conscientemente.

¿Cómo nos libramos de esos obstáculos? Vibrando a través de la música, la poesía o la palabra verdadera. Es decir, por resonancia con la  alta energía del Amor. El trabajo entendido como rutina, simula la continuidad del campo morfogenerativo  (Deepak Chopra) es decir, aquel donde todos los pensamientos de Dios  ya están manifestados en el presente absoluto,  y al que se accede  desde  la meditación mediante la atención y la tranquilidad, y los cantos  piadosos para resonar  con la Verdad. La rutina  y  disciplina de todas las tradiciones espirituales, busca esa similitud con el campo morfogenético     ( Gran Armónico o Universo ) para vehicular sus intenciones y plegarias.

La práctica  habitual del giro derviche  dos días por semana sirve  para que el cuerpo mecanice  el único paso de esta danza: cruzar la pierna derecha sobre el pie izquierdo, que sirve  siempre de apoyo. Simbólicamente, es un paso hacia uno mismo, hacia tu corazón. Se puede practicar más días, pero como la energía que se mueve  es muy intensa, es más que suficiente. Se puede compaginar con otras técnicas devocionales como la oración, el canto devocional,  el yoga  sufí, u otras danzas sagradas. Es conveniente practicarlo en grupo, porque es más divertido, y la sinergia que se crea es más potente,  y beneficia a todos los practicantes y observantes, de manera que, pronto, todos pueden comprender, y girar con la misma habilidad.

(Texto extraído del blogGiro Derviche )

EM, gure baratzan/ en nuestra huerta

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EM, mikroorganismoak hedatzen

Amalurrako gazteak lurra lantzera animatu gara eta handitu egin dugu ortuetarako lursaila. Nekazari modura berziklatu eta trebatzeari ekin diogu bidebatez, geure balio eta nahiekin koherente izatearren planeta honetako biztanle garen bezainbatean, eta jaten duguna eta bizitza ororen oinarria, hots, Lurra, zaintzearren.

Gutako zenbaitzuk Nekazaritza Biziberritzailearen iparraldeko nodoak antolatzen dituen tailer irekietara joan izan gara. Plataforma horri eta Embracing the wordl GKEri (Greenfriends edo Indeed bezalako bere ingurumen proiektuekin) esker  animatu eta hasi ginen EM (Effective Microorganisms, Mikroorganismo eraginkorrak) egiten. EMa produktu guztiz naturala da, kalterik sortzen ez duena, ez da patogenoa, eta genetikoki eraldatu gabea eta kimikoki sintetizatu gabea da, oso erraz prestatzen da urari, etxaldeei, konpostajeari, laborantzari etabarri aplikatzeko, zeren fermentazio antioxidatzaile onuragarria bultzatzen du, azkartu egiten du materia organikoaren deskonposatzea eta mikrobio floraren oreka sustatzen du.

Interesa baduzue etxean egin daitezkeen produktu biziberritzaile hauek ezagutzeko, bideo honetan ikus dezakezue, bertan azaltzen baitira egiteko beharrezkoak diren osagaiak eta pausoak , edo/eta blog hau kontsulta dezakezue: biocultivourbano.es.

EM, confiando en los microorganismos

Los/as  jóvenes de Amalurra, nos hemos animado a trabajar la tierra, a ampliar el terreno destinado a las huertas y, de paso, a reciclarnos y seguir formándonos como cultivadores/as, para ser coherentes con nuestros valores y nuestras responsabilidades  como habitantes de este planeta. Y así poder cuidar nuestra alimentación y la base de toda vida: la Tierra.

Algunas/os de nosotras/os asistimos a los talleres abiertos que organiza tanto el nodo norte de Agricultura Regenerativa  donde gracias a esta plataforma y a la ONG Embracing The World y sus proyectos verdes como Greenfriends o Indeed comenzamos y animamos a  a elaborar Em (Microorganismos eficientes) un producto totalmente natural no nocivo, ni patógeno, ni genéticamente modificado, ni químicamente sintetizado y con una fácil elaboración que se puede aplicar en aguas, granjas, compostaje, cultivos...ya que promueven un proceso de fermentación antioxidante benéfico, aceleran la descomposición de la materia orgánica y promueven el equilibrio de la flora microbiana.

Este ha sido nuestro último experimento y ya lo hemos aplicado a nuestros huertos, pozo de agua, flores,  árboles y frutales. Estamos ilusionados/as y esperamos poder comprobar pronto los resultados positivos en nuestra huerta y jardines ecológicos.

Si estáis interesadas/os en conocer estos productos regenerativos y de elaboración casera podéis consultar este video dónde se explican los ingredientes necesarios y los pasos para su elaboración y/o consultar el blog: biocultivourbano.es

Amalurra, alojamiento responsable

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Resort Natural Amalurra ha sido elegido como hotel-piloto dentro del proyecto europeo NEZEH, Nearly Zero Hotels (Hoteles Huella Casi Cero), gracias a las medidas implementadas hasta el momento en materia de energías renovables y bioconstrución y a la apuesta de reconversión energética que proyectamos desarrollar en el futuro.

La revista INFOHORECA, especializada en turísmo y hostelería, nos han hecho un artículo a dos páginas, en la sección de Sostenibilidad, en el que se hacen eco de este proyecto europeo y dónde explica los motivos de porqué Amalurra Resort ha sido seleccionada por ” Además de contar con paneles fotovoltaicos o sistemas que controlan el gasto en climatización o luz, su compromiso con el entorno se traslada a una oferta diseñada para que quien lo visita conecte con la naturaleza“.

Os dejamos el artículo entero en este enlace:

Turismo y Sostenibilidad

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El sector turístico europeo está impulsado un proyecto llamado “Nearly Zero Hotels” (Hoteles con consumo energético prácticamente nulo) para fomentar e impulsar aquellos alojamientos con conciencia ecológica en torno a su diseño energético y tratamientos de residuos, así como otros aspectos más sutiles como el respeto a la naturaleza como eje protagonista.

Resort Natural Amalurra ha sido seleccionado como proyecto piloto entre cientos de proyectos de seis países europeos, para poner en marcha medidas enfocada a esta búsqueda de Consumo Casi Cero.

Este artículo explica los objetivos y la envergadura del proyecto Nezeh y describe las características y medidas que Resort Natural Amalurra seguirá implementando en esa búsqueda de la sostenibilidad y la coherencia entre la gestión y el diseño de un servicio hostelero cercano, familiar y verde y los valores esenciales del proyecto Amalurra.

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